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  • 恒强法师:《佛法概论》听课笔记第八讲

    宿命智、漏尽智。   得天眼通的人,能够知道有情死后投生到哪一,看得一清二楚,可断除断见。   得宿命通的人,能够看清自己过去世中在六里无尽轮回,可断除常见。   得漏尽通的人,一切烦恼都断尽...法印。这些是原始佛教的核心义理和基本思想,非常基础,非常根本。我们要把握它们的精确含义。如果我们对基本义理的理解产生偏差,对修行次第的理解产生偏差,就会走上歧路。所以对这些内容,大家要不厌其烦地思维...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21484777151.html
  • 2008年加行开示 轮回过患(3)

    六道轮回只有痛苦没有安乐,一处也没有安乐,没有丝毫的安乐,就像个火坑似的。火坑里能有安乐吗?能得到快乐吗?能得到幸福吗?不可能吧!同样,在轮回中不管是在哪一,都一样没有安乐,只有痛苦没有安乐!...但是他们一造业,还会往下堕落;一造业,还会承受这些恶报。这样的话,还会继续留在地狱里,感受地狱里的痛苦,很难出来。 六里有无数的众生,但是大部分都在地狱里。地狱里的众生犹如整个大地的微尘。大...

    达真堪布 开示

    |饿鬼|轮回|加行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14495387862.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十五)

    只要往生极乐世界,就会得到极大的天眼,能看到十方无数世界众生生死的状况,也就是在超过百千亿那由他佛国的范围里,六每一类众生怎么从这里死亡、从哪里出生,住在哪个世界、哪个国家、哪一地区,生在哪个家庭做哪种职业,一切都像看自己的手掌一样清楚。   这样,要救度生生世世的父母就有办法,知道他们生在哪一,就好化身去救度。确实能做到遍入十方世界,救度一切父母。   成就天眼通的利益   首先可以...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104638325698.html
  • 慈悲喜舍—人类情绪最美感的展现

    当中,哪一占最多。心常处在人道,下辈子出生为人的机会较多,这辈子若都很快乐,也不去关心别人的痛苦,下辈子就往生天道。若很吝啬,报复心极强,下辈子就往生阿修罗。   六里面最好的是人道,而不是天道...笑,境界也跟着我们不笑,我们笑,世间跟着我们笑。所谓,我见青山多妩媚,谅青山见我亦如是。   目键连尊者,看到地狱的众生肚破肠流,仍然能微笑,这是一种最寂静、最轻松的心情回向。境界已经够糟糕了,...

    大卿 弘法师

    菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html
  • 白文殊修法仪轨及导论(灌顶后方可修)

    众生在往世中都可能作过你的父母,只不过今生改头换面后,互不相识而已。而且不管你生在六中的哪一,你的父母都像这一生的父母一样,非常地疼爱你,为了你的成长可能去造作许许多多的恶业,使自己去感召无边的...并非做其他的观想。一般如此数吸二十一次后,心态自然调和。 (三)前行的根本:正确的皈依与发心——将心转向佛法 前行是修习佛法的基础和根本。离开了这个根本,我们行的就不是解脱。这就是我为什么...

    夏坝仁波切

    |白文殊|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1652366082.html
  • 饬终须知(净空法师在其母亲往生前所寄之书)

    提不起来。既没有善友开导安慰帮助念佛,又遇无知的家属,加以悲哀哭泣,造成种种的妨碍(无缘)。于是修行人的最后一念心,即随着烦恼而去,不知将落在哪一了。这是由于有因无缘,就不能往生西方了。   又有... 自序  世间最悲哀痛苦的事莫过于死亡。对于死亡,没有一人不知,也没有一人可能免。若是只知道死亡是悲哀痛苦,而不知去修学佛法出离三界永免死亡,这岂不是空劳悲痛无所利益?但是仅仅求得法门,如不对机,...

    释世了敬述 妙真法师 鉴定

    |临终|助念|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2015447628.html
  • 临终关怀[1]——法宣法师讲

    不得啊!   所以,你算算,从天上算到地狱,算到畜生,哪一众生的寿命最长?大家不知道,我们人身在世间一百岁长不长?好短的,人在世间寿命最多来算,在哪一道算,都是几秒钟,几小时,最多都是一天到一天半...因为佛法太少人宏扬,太少人讲,很多人不知,佛教本来就是教育,教我们怎样过生活,要怎样过幸福,自在,快乐的生活,无论你是什么宗教,你都是一样要生活。我们人在世间生活得很痛苦,很烦恼,很悲哀,很忧虑,为...

    法宣法师

    |助念|临终|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/08354521314.html
  • 梦参老和尚讲普贤行愿品大意(一)

    诸法,都是心生的。   这个“心”,是总体上说。不是因为我是众生,或者我坠了地狱了,或者堕了畜生了,就把这个心失掉了。不是的。你堕哪一去,都不失掉,只是迷了。你迷得越深,...了。我们要想达到觉悟、达到明白,怎么办呢?那得有个方法,这就是佛法。佛法就是:学觉悟、明白的方法。   方法大家都懂,你干哪一行都得懂得个方法。在家说煮个饭,如果你煮饭的方法不会了,你也煮不熟啊。...

    梦参老和尚

    普贤行愿品|梦参

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/09135628469.html
  • 普贤行愿品讲记(六)

    下化众生”这样的大愿!我希望大家都发这样的大愿,并按自己的发心去做,努力朝这个目标前进,学佛才会有出息。恒不忘失菩提心,是说不管自己将来投生在哪一中,永远也不会忘记追求佛道、普度众生的这一愿望。 ...你就要堕落到三恶里去了。   普贤菩萨慈悲,怕我们将来迷失掉修学佛法的这份善根,在这里提醒我们:“我为菩提修行时,一切趣中成宿命。常得出家修净戒,无垢无破无穿漏”。这就是说,在我现在的学佛修行中,...

    济群法师

    |大愿|普贤行愿品|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19000132563.html
  • 佛學十四講講記(第二讲)

    哪一界的果報都有可能,你要到哪一就看緣。人能不能成佛?當然能成佛。為什麼能成佛?因為你有佛的種子,你有成佛的因。你現在為什麼不能成佛?你沒有成佛的緣,你缺少助緣,所以你不能成就,道理在此地。 ...能入得進來。最怕的是搞兩門、三門,你自己懷疑這一門不行,那一門大概還可以,那就糟糕。一悟一切悟,這是絕對正確的。譬如我們講堂,四周圍開十個門,無論從哪一個門進來,進來之後等於都進來了,一切都悟入,...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23143239067.html